مسخ باطن الانسان الارهابي وظهوره حيوان مفترس في عالم البرزخ.
بقلم صادق الموسوي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد وآله واصحابه المنتجبين.
قال تعالى : (اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا).
اشارة لتلك الافراد التي تسعى الى اذية خلق الله تعالى ويسعى في الارض الخراب والدمار،وحرمانهم من حق الحياة التي منحهم اياها خالقهم لكي يصلوا الى الغاية من خلقهم في الحياة الدنيا. فتكون الانعام افضل منهم عند الله لانها تخدم الانسان من خلال اعانته في الحرث والعمل والسيرلمسافات بعيد عند الركوب عليها مثل الخيل ،
وحتى التي لها ملكات شيطانية واستكلابية الهمها الله تعالى ان تكون في خدمت الانسان عند ترويضها من خلال عقله ، فنرى الكلب يكون وفيا ومطيعا لصاحبه .
ومن اقوال رسولنا الكريم محمد (صلى الله عليه وآله )
عن الانسان الذي اصبحت ملكته استكلابية او سبعية همها اذية الناس، والادهى من هذا عندما يكون الانسان ارهابيا يسعى لقتل النفس الكريمة التي كرمها الباري تعالى :
(يحشر الناس على وجوه مختلفة )
وقال ايضا :
(يحشر الناس على نياتهم ، ويحشر بعض الناس على صور يحسن عندها القردة والخنازير )
وقول الامام علي (ع):
(كما تعيشون تموتون ،وكما تنامون تبعثون )
وهذا هو مسخ البواطن من غير ان تظهر صورته في الظاهر،
فترى الصورة كأنسان وفي الباطن غير تلك الصورة ، وربما تكون صورة ملك او شيطان اوكلب اوخنزيراو أسد وغيرها من الصور للحيوانات المناسبة لما يكون الباطن عليه كائنا.بحسب الملكات التي يحملها الفرد.
كما قال الامام الصادق (ع) (أقتلوا الوزغ انه نسوخ بني امية ).
وهنا الانسان قد ظلم نفسه وما ظلمه احد.
قال تعالى ( ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا)
وهذا بسبب تكون الملكات في باطن النفوس والصور التي يحشرون عليها بحسب نياتهم واعمالهم
كما قال تعالى (ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم ) اي على صور الحيوانات المنتكسة الرؤوس
ولهذا قال تعالى اسمه (واذا الوحوش حشرت )
وقال تعالى (يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون )
(قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا ) الجواب يكون ( انطقنا الله الذي انطق كل شيء )
كما قال تعالى ( اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون)
حيث يرى الانسان بنفسه جميع عماله واقواله ومعتقداته بنفسه حاضرة لديه بلا مرية وارتياب وحينئذ
(يغني العيان عن البرهان )
وقوله تعالى (ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )
والآية تدل على ان الجزاء معلول نفس العمل بلا مدخلية شيء آخر ،
ويعبر عنه بظهور الاعمال بصوّرها المناسبة لذلك اليوم الذي قال تعالى عنه
(فكيف اذا جمعناهم ليوم لاريب فيه)
وهو ظهور الاعمال والاقوال والمعتقدات في السير الاستكمالي الانساني في عالم محيط بهذا العالم ،تبدوا الضمائر فيه وتنكشف السرائر (ويوم تبلى السرائر)
فتكون الحقيقة واحدة والمظاهر مختلفة باختلاف العوالم ولذلك اتى بالفعل المجهول المنسوب الى ذاتهم ........
فمسخ الباطن يكون واضحا" للصور في الظاهر لغلبة القوة النفسانية حتى صارت تغير المزاج والهيئة على شكل ماهو عليه من صفة من الحيوانات.
اما مسخ صورة الباطن دون الظاهر هو كقول الرسول (ص) في صفة قوم من امته
(اخوان العلانية اعداء السريرة السنتهم احلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يلبسون للناس جلود الضأن من اللين).
هذا من نسخ البواطن حيث يكون قلبه قلب ذئب وصورته صورة انسان ؛
والله العاصم من هذه القواصم .
تبدل الجسد وحقيقة عذاب القبر
ان عالم الآخرةغير عالم الدنيا ، وهو عالم تام لا ينتظم مع هذا العالم في سلك واحد ، ولا احدهما يتصل بالآخر في اتصال زماني او مكاني ،
صحيح ان الآخرة محيطة بالدنيا احاطة معنوية كأحاطة الروح بالجسد .
فان الموت اذا فارق بين جواهر هذه الاجسام الدنيوية ، تتلاشى تراكيب بقية الجواهر
المفردة وتضمحل الهيئات والاعراض ، فيأتي وقت العود والرجوع بأمر الله عز وجل ،
فيركب الجسد من تلك الجواهر تركيبا لا يقبل الفساد ،
فيكون الجسم الآخروي مجرد جواهر بلا اعراض هذه الدنيا ، ولم يكن للجسم صفات مستحيلة زائلة حاصلة من انفعال المواد،
ويكون الاضمحلال والتلاشي لهذه الصفات الى وقت العود والموت وزمان القبر وحالة البرزخ التي هي حالة او حائلة بين الموت والحياة الثانوية ـ
مثل حالت النائم لقوله (صلى الله عليه وآله) ( النوم اخ الموت).
اما عن عذاب القبر:
كل من شاهد بنور البصيرة باطنه في الدنيا رآه مشحون بأنواع المؤذيات والسباع ، مثل الشهوة والغضب والمكر والحسد والحقد والكبر والرياء والعجب وغيرها من الملكات المهلكة ،
وهذه لا تزال تفترسه وتنهشه ان سهى عنها لحظة ،
وان اكثر الناس محجوبي النظر عن مشاهدتها ،
فاذا انكشف الغطاء ووضع في القبر عاينها وقد تمثلت بصورها واشكالها الموافقة لمعانيها ، فيرى بعينه الحيات والعقارب قد احدقت به ،وانما هي ملكاته وصفاته الحاضرة الآن في نفسه ، وقد انكشفت له صورها الطبيعية ،
فان لكل معنى صورة تناسبه ،
كما جاء في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)(انما هي اعمالكم ترد اليكم)
وهذا هو حساب النفس في عالم البرزخ قبل حساب يوم القيامة فيكون المحاسب الله عز وجل ،الذي يوكله لمن يشاء من المقربين للحضرة الالهية .
كما قال تعالى عن حساب النفس ( وكفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)
فهذا عذاب القبر للاشقياء الذين اعمالهم سيئة ،وهو الحساب في عالم البرزخ الذي فيه حياة وممات ثم حياة اخرى دائمة لا موت فيها ،وحينها يتمنى الفرد المسيء الموت فلا يجده ،
فحساب البرزخ موكول للانفس اي نفس الانسان تحاسبه
( وكفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)
حيث لا توجد شفاعة اطلاقا في عالم البرزخ حتى لرسول الله (ص) وانما شفاعته الكبرى تكون في علم الاخرة .
اما نعيم السعداء يختلف حيث تتجسد الاعمال الصالحة في صور ملكوتية نورية كبيرة وعظيمة لا يمكم تصورها لا في الذهن ولا في العقل ،وتكونالسعادة فوق تصور عقول البشر من حيث لا عين رأت ولا اذن سمعت ولم يخطر على ذهن بشر ,
فكونوا احرارا في دنياكم كما خلقكم الله تعالى ولا تكونوا عبيدا للملكات والشهوات ولا لاي بشر بل كونوا عبيدا لله تعالى لتنالوا رضوان الله الاكبر ذلك الفوز العظيم .
فكونوا احرارا في دنياكم كما خلقكم الله تعالى ولا تكونوا عبيدا للملكات والشهوات ولا لاي بشر بل كونوا عبيدا لله تعالى لتنالوا رضوان الله الاكبر ذلك الفوز العظيم .
جعلكم الله من السعداء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسألكم الدعاء
الحياة البرزخية ومناظرات عالم البرزخ اسأله وردود.العلامة صادق الموسوي .إن عالم البرزخ عميق الغور في تفاصيله الدقيقةمن خلال هذا العلم نضع مسار الاسلام الصحيح ومعرفة بعض العلوم الغيبية لمحمد وآله (صلوات الله عليهم).لان الرسول (ص) عندما يتكلم للناس يتكلم بصورة عامة لأدنى فهم بين الناس ولهذا قال (نحن مع
الى معالي رئيس الوزراء المحترم : قضية تستحق التفاتتك الكريمة .منتسبي المحكمة الجنائية العراقية العليا تشكر معالي رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي على تكرمه وعطفه ورعايته الأبوية بقبول طلباتهم التي شملت نقلهم للرئاسات الثلاثة بعد انتهاء عمل المحكمة ، وشملت تثبيت العقود على الملاك الدائم ، وشمول
د.عبد السلام محمد عالم عراقي في السويد يبتكر جهاز يعمل بالليزر لكشف المتفجرات وستخدامة في مجال الطب والامن والفضاء الإثنين, 13 حزيران/يونيو 2011 17:30 المدير الدكتور عبد السلام محمد من مواليد الجبايش هاجر ارض الوطن الى السويد بعد الانتفاظة الشعبانية فكان الحلم يراوده كيف يصبح عالما يخدم الب
خول رئيس الجمهورية جلال الطالباني، الاثنين، نائبه خضير الخزاعي بالتوقيع على أحكام الإعدام.وقال خبر بثته قناة العراقية شبه الرسمية، إن "رئيس الجمهورية جلال الطالباني خول نائبه خضير الخزاعي التوقيع على أحكام الإعدام". ويعارض رئيس الجمهورية جلال الطالباني التوقيع على أحكام الإعدام، وذلك بسبب توقيعه على
أثارت دعوة بعض علماء الدين والناشطين الذين يرون في رجوع عصر الجواري حلاً للكبت الجنسي في المجتمعات العربية، حالة من الجدل والاستياء .. خاصة لدي البنات . الفكرة دعت إليها الناشطة والمرشحة السابقة لمجلس الأمة الكويتي سلوى المطيري وطالبت بسّن قانون للجواري يحمي الرجال من الفساد ويقي الأبناء من الضياع ف
قلل نائب عن ائتلاف دولة القانون الذي يتزعمه رئيس الوزراء نوري المالكي، الاثنين، من أهمية إعلان زعيم القائمة العراقية إياد علاوي عزمه استجواب المالكي في جلسة علنية بالبرلمان كونه لم يمارس دوره كنائب في البرلمانولايتمتع بأي صفة، فيما حذر من تحديات إقليمية ودولية ومحلية لإفشال العملية السياسية في العرا
تصريح الدكتور شاكر كتاب حول كواتم الصوت لدى الأجهزة الأمنية. جريدة النداء تلتقي الدكتور شاكر كتاب المرشح لنيل منصب وزيرا للدفاع وتطرح سؤالها . كيف تنظرون الى حمل كواتم الصوت للأجهزة الأمنية في شوارع بغداد (المنصور). ج - ان نشر كواتم الصوت للأجهزة الأمنية في شوارع بغداء هي ظاهرة خطيرة تنذر بمن
الدكتور شاكر كتاب في زيارة لمجلس شيوخ عشائر العراق المركزي.زار عضو القائمة العراقية الدكتور شاكر كتاب مجلس شيوخ عشائر العراق المركزي في بغداد والتقى بشيوخ المجلس في مقر تجمع العراق الجديد ولاقى الترحاب الحار من الشيوخ والمكتب النسوي للتجمع وكما التقى بأمين عام التجمع المهندس عامر المرشدي وبالسكر
واخ ـ بغدادأصيب ضابط شرطة برتبة مقدم بوزارة الداخلية وزوجته وقتل ابنه مساء اليوم بأسلحة كاتمة للصوت غربي بغداد . وذكر مصدر في وزارة الداخلية ان مسلحين مجهولين يستقلون سيارة مدنية اطلقوا النار من اسلحة كاتمة للصوت على المقدم كامل مصعب كامل عندما كان يقود سيارته بصحبة زوجته وولدهما في حي الجامعة غربي